Второй день Недели молитвы, которая идет в исправительных учреждениях России, проходит в молитвах о правомерном исполнении правосудия. Мы спросили протоиерея Константина Кобелева, старшего священника храма Покрова Пресвятой Богородицы при Бутырской тюрьме (СИЗО-2 г. Москвы), председателя Совета Фонда «Инок», что подразумевается под этим? «В истории человечества среди потомков Авраама был период прямого теократического управления, когда Сам Всевышний, через Своего избранника, - судью, проявлял Свою Волю», - ответил отец Константин...

«В дальнейшем наступил период царей, когда развивалось государство, наделённое в том числе карательной функцией. Человеческий суд априори не может достигнуть уровня справедливости Божьего Правосудия. Страшен Суд Божий, но Он и отраден, ибо он сопряжён со Всевышней Милостью. Страшен Суд людской, производимый людьми, подверженных грехам, как и каждый из нас, живущих на Земле. Здесь остаётся лишь уповать на Промышленник Божие, проявляемое даже через такие трудные испытания. В молитвах второго дня звучат слова о необходимости для узников сохранять свою душу в мире, надежде и уповании. Слово «судьба» означает Суд Божий. Все мы живём как бы исполняя Божий Приговор о нас. Поэтому мы и просим Подателя всех судеб о душевной пользе и телесном здравии людей, ожидающими судебного постановления, составляемого такими же людьми. Особая молитва звучит о том, чтобы на судопроизводство не смогли повлиять такие человеческие немощи, как подкуп, клевета, заблуждения и честолюбие, лжесвидетельство, и тому подобное. Молимся также об утешении для тяжело переживающих судебный процесс родителей, жён, детей, сродников и ближних подследственных, и подсудимых. Просим о том, чтобы ближним была дана возможность оказать поддержку узникам через благое с ними общение и помощь в житейских нуждах. Просим также о том, чтобы Бог не попустил наказания свыше сил, и чтобы ни злоба, ни коварство, ни глубина отчаяния не поглотила их души. В человеческом обществе применяется принцип однократность наказания. В конце молитв второго дня звучит надежда на прощение на Последнем Страшном Суде, тех грехов, за которые человек уже был наказан и надежда на Милосердие Божие при совершении им Своего Суда».